Investigador de Churata asegura que la crítica de las obras El Gamonal, El Sargento Cornudo y Tatacora sigue vigente en el debate social


escritor, docente e investigador mexicano Arturo Vilchis Cedillo
escritor, docente e investigador mexicano Arturo Vilchis Cedillo

Escritor mexicano sostiene que las reflexiones de Gamaliel Churata mantienen actualidad frente a las nuevas formas de poder y explotación

Hoy, en el programa cultural “Pensar Puno” de Radio Onda Azul, estuvo el escritor, docente e investigador mexicano Arturo Vilchis Cedillo para dialogar sobre “El ajayu de Churata y la ruta de las utopías”. El investigador, considerado un artesano de la memoria, ha dedicado casi dos décadas de su vida a rescatar y publicar la obra inagotable de Gamaliel Churata, seudónimo de Arturo Pablo Peralta Miranda, así como a estudiar la gesta de la Escuela Ayllu de Warisata, en Bolivia.

Sus investigaciones lo llevaron a descubrir una trilogía fundamental de Gamaliel Churata: El Gamonal, que critica al latifundio y representa al terrateniente o patrón de gran poder feudal en los Andes, figura de abuso, usurpación de tierras y dominación sobre los comuneros indígenas; El Sargento Cornudo, que cuestiona el estamento militar y el machismo, exponiendo las tensiones, los abusos y las jerarquías de poder en los pueblos; y Tatacora, obra que plantea una crítica a la Iglesia.

Vilchis Cedillo sostuvo que estas estructuras continúan presentes en la actualidad, por lo que consideró que la crítica de Churata mantiene plena vigencia. En ese sentido, afirmó que hoy esas formas de poder se expresan bajo nuevas modalidades, vinculadas según su interpretación a determinadas actividades empresariales, como la explotación minera y otros proyectos privados. Señaló que quienes prometen desarrollo y civilización reproducen, en algunos casos, relaciones de poder similares a las de los antiguos gamonales, afectando la tierra y la naturaleza en beneficio propio.

Finalmente, contó que en algún momento quiso dejar de investigar a Churata; sin embargo, aseguró que su ajayu, entendido como el espíritu o la energía vital de la cultura de los pueblos originarios, lo impulsa a continuar. Manifestó que esa fuerza la siente tanto en México como durante sus viajes a Puno y Bolivia, por lo que expresó: “Si la vida me da la oportunidad, seguiré investigando sobre don Gamaliel”.