Especialista explicó que diversos elementos del torito de Pucará reflejan símbolos heredados de las tradiciones andinas y españolas
Ayer, en el programa cultural “Pensar Puno” de Radio Onda Azul, estuvo el maestro ceramista e historiador Leonardo Huargaya Apancho, para hablar sobre: “Lo de mi pueblo se respeta: vida, historia y desmitificación del torito de Pucará”. En ese espacio aseguró que el distrito de Pucará, en la provincia de Lampa, es reconocido por su trabajo en cerámica, especialmente por los famosos Torito de Pucará.
Sobre la iconografía del torito de Pucará, indicó que con la llegada de los españoles se habrían prohibido muchas costumbres antiguas. Al mismo tiempo, con la introducción de los primeros toros utilizados para el arado, a los artesanos solo les quedó relacionar sus obras con la figura del toro, hasta formar lo que hoy se conoce como el torito de Pucará.
Explicó que su iconografía guarda relación con dos culturas: la andina y la europea. Por ejemplo, la forma de follaje en el pecho representa los camisones que utilizaban los emperadores y condes españoles; los rosetones que lleva en la cabeza representan la corona española, mientras que en el lomo lleva una forma similar a una manta, vinculada a la identificación taurina.
En cuanto a los elementos andinos, señaló que en uno de los lados se pinta un espiral como significado de la eternidad, donde el ser humano nace en un punto fijo, pero se pierde en el espacio. Asimismo, indicó que en la nuca lleva algunos follajes como representación de la vejez y adultez del toro, simbolizando el conocimiento que el ser humano debe adquirir, puntualizó.
